Ο κύκλος μαθημάτων ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ αποβλέπει σε μία ουσιαστική γνωριμία με το ίδιο το ομηρικό κείμενο. Η διδασκαλία θα βασιστεί στην κορυφαία νεοελληνική μετάφραση της Ιλιάδας, αυτή του εξέχοντος ομηριστή καθηγητή Δ. Ν. Μαρωνίτη. Οι επιμορφούμενοι/-ες θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν εμβληματικές σκηνές του έπους. Με την καθοδήγηση του διδάσκοντος θα παρακολουθήσουν τη δόμηση των σκηνών αυτών, θα γνωρίσουν τα πρωταγωνιστικά ομηρικά πρόσωπα, θα εντρυφήσουν στην απαράμιλλη τεχνική του ποιητή, θα μετάσχουν στα συναισθήματα των προσώπων και θα εκτιμήσουν τις ανθρωπιστικές αξίες που προβάλλει το έπος.

Κάθε μάθημα έχει διάρκεια 90 λεπτά (ανάλυση του κειμένου και συζήτηση).

Μάθημα 1: Εισαγωγή στο ομητρικό έπος. Το έξοχο προοίμιο της Ιλιάδας

Γενικές πραγματολογικές πληροφορίες για τον ποιητή και το έπος. Ανάλυση των εισαγωγικών στίχων της Ιλιάδας, με έμφαση στο κεντρικό θέμα (οργή του Αχιλλέα), τα συγκρουόμενα πρόσωπα και στρατόπεδα, τον ρόλο του θεού, την τραγική διάσταση του πολέμου.

Θα συζητηθεί ο πιθανός αντιηρωικός χαρακτήρας του ιλιαδικού προοιμίου.

Μάθημα 2: Αγαμέμνων και Αχιλλέας (Ιλιάδα Α, 53-246): Εξουσία και οργή στο παιγνίδι της εξουσίας 

Δέκα χρόνια μαίνεται ο πόλεμος Αχαιών και Τρώων. Οι Αχαιοί δεν έχουν καταφέρει να κατακτήσουν την Τροία και βρίσκονται πια σε αδιέξοδο. Ο Αχιλλέας, ο κορυφαίος του πολέμου, αμφισβητεί ενώπιον όλου του στρατού, τον Αγαμέμνονα, τον βασιλιά των Αχαιών. Ο σκληρός διάλογός τους δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ένα παιγνίδι για την εξουσία. Ο Όμηρος μελετά την έγερση και την κορύφωση της οργής, στο πλαίσιο του αρχετυπικού δίπολου: λόγος και πάθος. Θα συζητηθεί ο ρόλος των δύο πρωταγωνιστικών προσώπων, το δίκαιο και το άδικο του καθενός στη μεταξύ τους βίαιη σύγκρουση.

Μάθημα 3: Οδυσσέας και Θερσίτης (Ιλιάδα B, 207-282): Ισχύς και παρρησία στη σύγκρουση βασιλιά και στρατιώτη 

Ο στρατός των Αχαιών έχει κουραστεί από τον ατελέσφορο δεκάχρονο πόλεμο. Όλοι ποθούν τον γυρισμό στην πατρίδα και στο σπίτι τους. Ο Οδυσσέας, σε μια αποστολή τυπική για έναν ρήτορα σαν κι αυτόν, αναλαμβάνει να ανορθώσει το θάρρος των πολεμιστών. Ωστόσο, ένας απλός οπλίτης, ο Θερσίτης, παίρνει τον λόγο ενώπιον όλων των συμπολεμιστών του και στρέφει τα δηλητηριώδη βέλη του ενάντια στον Αγαμέμνονα. Ο Οδυσσέας ανταπαντά με σκληρότητα. Ο Όμηρος σκιαγραφεί άλλο ένα τυπικό αρχαιοελληνικό δίπολο: λόγος και βία.

Θα συζητηθεί το πολιτικό πλαίσιο της σύγκρουσης και ο ρόλος του λαού.

Μάθημα 4 και 5: Έκτορος και Ανδομάχης ομιλία (Ιλιάδα Ζ, 369-496): Πολεμική βία και συζυγική αγάπη 

Κάτι ωθεί τον Έκτορα και αφήνει το πεδίο της μάχης, για να επιστρέψει στην οχυρωμένη Τροία. Την ίδια ώρα η αγαπημένη του Ανδρομάχη, αλλόφρων, σπεύδει στις επάλξεις να κατοπτεύσει το πεδίο της μάχης. Οι δύο σύζυγοι αναζητούν εναγώνια ο ένας τον άλλο. Συναντιούνται στο μεταίχμιο πολέμου και ειρήνης, στα τείχη της Τροίας, στις δυσοίωνες Σκαιές πύλες· εκεί κορυφώνεται η ομιλητική τους σχέση. Τους χωρίζει ο πόλεμος και οι διακριτοί τους ρόλοι. Αλλά τους ενώνει το παιδί που αγκαλιάζουν, ο δύσμοιρος Αστυάναξ. Τους ενώνει, επίσης, η αγάπη τους κι ο πόθος να διαρρήξουν τους ρόλους των φύλων, που επιβάλλει η εποχή. Ο Όμηρος ιχνηλατεί το πεδίο ανάμεσα στη βία και την αγάπη, ανάμεσα στην κοινωνική συμβατικότητα και την προσωπική επιθυμία.

Θα  συζητηθεί η η στάση του ποιητή απέναντι στα αντιθετικά δίπολα που προβάλλει η ενότητα, καθώς και η συγκινησιακή φόρτιση της σκηνής.

Μέρος α΄:

 Μέρος β΄: